宇空不寻

引用:

原帖由 天外飞仙 于 2008-7-5 14:13 发表
佛说法有了义，有不了义
吾依了义说法

楞伽经不了义吗？

宇空不寻

引用:

原帖由 天外飞仙 于 2008-7-5 19:32 发表

里面的内容有的了义，有的不了义
而且，就算是了义经典
读者的理解水平也是一个问题
比如一切法无生这句话
一种人理解为什么也不要生，结果修成枯木禅
而正确的理解是一切法生而无生，无生而生，这就能大机大 ...

汝简直是一派胡言！楞伽经云：“一切法有无不生。分析乃至微尘。不可见。是不生义非生。是名不生无常相。若不觉此者。堕一切外道生无常义。”经文尚且看不懂，汝还在乱编！
佛已经说的很清楚，一切法无生，分析乃至微尘亦不可见，是不生义，而非生义。

驽马

引用:

原帖由 宇空不寻 于 2008-7-5 19:39 发表

汝简直是一派胡言！楞伽经云：“一切法有无不生。分析乃至微尘。不可见。是不生义非生。是名不生无常相。若不觉此者。堕一切外道生无常义。”经文尚且看不懂，汝还在乱编！
佛已经说的很清楚，一切法无生，分析乃 ...

因为千手佛经看的少了，开示看的多了。

驽马

恐堕于断见　　不舍所执法

以建立诽谤　　妄说为中道

以觉了惟心　　舍离于外法

亦离妄分别　　此行契中道

惟心无有境　　无境心不生

我及诸如来　　说此为中道

若生若不生　　自性无自性

有无等皆空　　不应分别二

不能起分别　　愚夫谓解脱

心无觉智生　　岂能断二执

以觉自心故　　能断二所执

了知故能断　　非不能分别

了知心所现　　分别即不起

分别不起故　　真如心转依

若见所起法　　离诸外道过

是智者所取　　涅槃非灭坏

我及诸佛说　　觉此即成佛

若更异分别　　是则外道论

宇空不寻

引用:

原帖由 天外飞仙 于 2008-7-5 19:54 发表


很遗憾的是，我的话符合中道了义
而你的理解严重偏空了
如果按照你对无生的理解来读经
佛陀根本就不应该讲这部经，他纯属没事找抽

宇空难道没听过宗门祖师说的，终日吃饭，未咬一粒米
你怎么理解？

给汝说的再多又有何益？一个相同的法义，最多对顽固坚持的人说三次，最多不超过四次。再多说非但不慈悲，反而是给佛法抹黑。

驽马

宇空不寻

我佛之无上大乘法不贱卖！

本来如此

引用:

原帖由 天外飞仙 于 2008-7-5 17:53 发表


法本无法，无法亦法
你不依什么？

你自己趴在地上不起来，还想把我也给绊倒？