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波罗蜜者,差别有三。

波罗蜜者,差别有三。

大慧菩萨复白佛言:“世尊,常说六波罗蜜若得满足便成正觉。何等为六?云何满足?”

佛言:“大慧,波罗蜜者,差别有三。所谓世间、出世间、出世间上上。

大慧,世间波罗蜜者,谓诸凡愚着我、我所,执取二边,求诸有身贪色等境。

如是修行檀波罗蜜、持戒、忍辱、精进、禅定,成就神通生于梵世。

大慧,出世间波罗蜜者,谓声闻、缘觉执着涅槃,希求自乐,如是修习诸波罗蜜。

大慧,出世间上上波罗蜜者,谓菩萨摩诃萨于自心二法,了知惟是分别所现,

不起妄想不生执着,不取色相。

为欲利乐一切众生,而恒修行檀波罗蜜;

于诸境界不起分别,是则修行尸波罗蜜;

即于不起分别之时,忍知能取所取自性,是则名为羼提波罗蜜;

初中后夜勤修匪懈,随顺实解,不生分别,是则名为毘梨耶波罗蜜;

不生分别,不起外道涅槃之见,是则名为禅波罗蜜;

以智观察,心无分别,不堕二边,转净所依而不坏灭,获于圣智内证境界,是则名为般若波罗蜜。
不散乱,自然放下;不整治,任运松驰;不改变,自然清澄。

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非乘。

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大乘入楞伽经刹那品第六
不散乱,自然放下;不整治,任运松驰;不改变,自然清澄。

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