驽马

无记业：我们造作的一切行为，它不是善的，也不是恶的。比如走路，扒 痒，这其中无善亦无恶，那只是你身体痒，就很自然，很习惯的扒了一下， 这就是无记业。有人说无记业没有果报，这是不正确的，大乘佛教认为， 无记业是有果报的，比如说，在一起飞机意外失事的事件中，当时机师并 没有生起杀害搭客之心，但是当一些搭客在命终时，可能生起嗔心，怪罪 於机师，认为这是他的疏忽所致，将来那位机师就可能要受到果报。善恶 是指我们的心起善或起恶心而言，但有时候并非完全如此。我们有时候会 因为愚痴而起善心造恶业。比如说，有人病的很痛苦，你起善心杀了他， 杀人是恶业，以后要受恶的果报，但你却以为帮他脱离苦海，解脱了。依 佛教的因果业报来说，这只是使他要受的病苦，延迟到下一世罢了。所以 善恶业有时候并不因为我们的心是善或恶，而是要以果报来决定才是最正 确的！

宇空不寻

引用:

原帖由 驽马 于 2008-6-30 11:15 发表
无记业：我们造作的一切行为，它不是善的，也不是恶的。比如走路，扒 痒，这其中无善亦无恶，那只是你身体痒，就很自然，很习惯的扒了一下， 这就是无记业。有人说无记业没有果报，这是不正确的，大乘佛教认为， 无记业是有果报的，比如说，在一起飞机意外失事的事件中，当时机师并 没有生起杀害搭客之心，但是当一些搭客在命终时，可能生起嗔心，怪罪 於机师，认为这是他的疏忽所致，将来那位机师就可能要受到果报。善恶 是指我们的心起善或起恶心而言，但有时候并非完全如此。我们有时候会 因为愚痴而起善心造恶业。比如说，有人病的很痛苦，你起善心杀了他， 杀人是恶业，以后要受恶的果报，但你却以为帮他脱离苦海，解脱了。依 佛教的因果业报来说，这只是使他要受的病苦，延迟到下一世罢了。所以 善恶业有时候并不因为我们的心是善或恶，而是要以果报来决定才是最正 确的！

写这文章的人是个马大哈。走路、扒痒，五蕴之身有受，识之作用故。《心经》说受想行识，走路是无缘无故的吗？肯定不是。要麽为了健身散步，要麽为了处理事情而行动，无一不是识之支配。扒痒是皮肤有痒受，身根触境而识生。怎能以一句“无记”而了之耶？
飞行器故障，原因很多，除了机师外，更大的是地勤保障。飞机结构有疲劳损伤，有机械故障，有油路、电路、导航、天气等等综合因素。怎么单单怪罪机师呢？美国阿波罗飞船有一次任务失败就是由于一个小小的继电器容量问题，导致整个飞行任务的失败。欧洲阿里亚娜火箭，就是由于燃料箱进了一只老鼠，死老鼠堵住了燃料管口，造成发射失败。美国航天飞机挑战者号，就是由于燃料仓密封圈泄露而爆炸，死了七名宇航员。等等飞行器事故，难道去怨恨开飞行器的吗？写这文章的人真是对科学技术一窍不通。

西藏飞龙

二楼的师兄，你说的很有道理，简直有科学精神，但是......
多看看佛经吧，佛经里很多故事都类似楼主“怀疑机师”的例子，说实话，看到这里我都不知道怎么办？怀疑佛？怀疑伪经？怀疑自己的多疑而不能信入？
甚至，我想，整个前生后世投胎转世都不能和自己的识见相适应。
唉，都是生物书里的生命起源于单细胞惹的祸。
想多了，有时候很恨草履虫。

宇空不寻

引用:

原帖由 西藏飞龙 于 2008-7-1 13:11 发表
二楼的师兄，你说的很有道理，简直有科学精神，但是......
多看看佛经吧，佛经里很多故事都类似楼主“怀疑机师”的例子，说实话，看到这里我都不知道怎么办？怀疑佛？怀疑伪经？怀疑自己的多疑而不能信入？
甚至， ...

我说了：“飞行器故障，原因很多，除了机师外，更大的是地勤保障。飞机结构有疲劳损伤，有机械故障，有油路、电路、导航、天气等等综合因素。怎么单单怪罪机师呢？”客观地分析事故，才是公正的。任何一次飞行事故的调查，绝对没有只怪飞行机师的。凡是搞工程技术的，这都是最起码的常识。对黑匣子要分析。还要对飞行器碎片进行综合分析。在没有彻底弄清事故之前，所有有关飞行器的部门都是怀疑对象。经云：“譬如泥团微尘非异非不异。金庄严具亦复如是。大慧。若泥团微尘异者。非彼所成而实彼成。是故不异。若不异者。则泥团微尘应无分别。”此即是说，一个器具的制成，必由其基本因素构成。一架飞机由诸多零部件构成。此零部件如同微尘一样多。一架飞机有数万个，甚至几百万个零部件。单单一块集成块，就集成了上百万个晶体管。更别说诸多的电阻、电容、导线、金属结构部件、发动机、发电机、导航仪、等高仪，测距仪，空速器，姿态控制等等，是故零件如微尘 ，飞机如金庄严具，是故不异。因缘和合而有飞机生。虽是虚妄。不能无因生。无因生即是外道。经云：“若有沙门婆罗门。欲令无种有种因果现。及事时住。缘阴界入生住。或言生已灭。大慧。彼若相续若事若生若有若涅盘若道若业若果若谛。破坏断灭论。所以者何。以此现前不可得及见始非分故。大慧。譬如破瓶不作瓶事。亦如焦种不作牙事。如是大慧。若阴界入性。已灭今灭当灭。自心妄想见。无因故彼无次第生。大慧。若复说无种有种识三缘合生者。龟应生毛。沙应出油。汝宗则坏。违决定义。”是故飞机及其飞行是故，必有所因。而且非一因。从本以来怪罪飞行机师者，彼即经云：“过去未来现在有种无种相。从本已来成事相承觉想地转。自见过习气。作如是说。如是大慧。愚痴凡夫恶见所害。邪曲迷醉。无智妄称一切智说。”（以上引自《楞伽经》。）

旅人

怎么单单怪罪机师呢?

我懷疑机上, 只有一個人會怪罪机师, 就是机师本身, 除非失事不是無心之失...

红莲无际

“有时候很恨草履虫。”？？？

宇空不寻

引用:

原帖由 wolfgang 于 2008-7-7 18:44 发表
机师无害心，但造成失事令众人死，对机师来说，他是来圆满一个果的。

但人于死时瞬间，其心念还是会决定他的去处。

即便圆一个果，决非机师一人。现代交通是综合管理系统。任何一个环节出问题都会导致整个飞行的失败。

云依明月

境缘无好丑，好丑起于心
心若不强名，妄情从何起
妄情若不起，真心任遍知

旅人

其实在经典物理或数学，等等“条件”下，以下命题可以成立：

在某些条件下，某事一定会发生；某件事发生了，它必然满足哪些条件。



物理或数学的因果是必然, 而人事的因果要配合緣, 這個緣便是果報差異的原因...

旅人

境缘无好丑，好丑起于心
心若不强名，妄情从何起
妄情若不起，真心任遍知



心若不强名, 行為上如何依據...

驽马

引用:

原帖由 旅人 于 2008-7-12 14:27 发表
其实在经典物理或数学，等等“条件”下，以下命题可以成立：

在某些条件下，某事一定会发生；某件事发生了，它必然满足哪些条件。



物理或数学的因果是必然, 而人事的因果要配合緣, 這個緣便是果報差異的 ...

物理和数学的因果不必然，碰到一个不懂物理和数学的.......

驽马

引用:

原帖由 如来 于 2008-7-12 16:20 发表
经典物理,,,

懂经典物理的人算不算条件之一，不懂经典物理的人算不算条件之一