宇宙大幻觉

五帝之一的舜曾经说过：百姓有过，在予一人。

鸿儒：仁者，以天地万物为一体，使有一物失所，便是吾仁有未尽处。

六祖说：若真修道人，不见世间过。

又说：他非我不非，我非自有过。

又说：改过必生智慧

又说：护短心内非贤


是故应知：看见别人有错时，即是吾心还有过。而修道成佛的过程，只是一个改过的过程。即在无过之时，即是登无上觉之时。

曾闻：吾佛成正等觉时，看到大地众生皆成佛道。

于此可信矣！

[ 本帖最后由 宇宙大幻觉 于 2007-9-23 10:15 编辑 ]

寒潭清水

引用:

原帖由 宇宙大幻觉 于 2007-9-23 10:03 发表
鸿儒：仁者，以天地万物为一体，使有一物失所，便是吾仁有未尽处。

见天地者，见物者，见与天地、见与物，皆一法身！于法身中妄立是、立非，即是迷执！

宇宙大幻觉

引用:

原帖由 寒潭清水 于 2007-9-23 11:18 发表



见天地者，见物者，见与天地、见与物，皆一法身！于法身中妄立是、立非，即是迷执！

立是非，妄；离是非，迷。

毕竟如何才好？

寒潭清水

师姑原是女人做。火神求火。

宇宙大幻觉

又是一切现成。

寒潭清水

引用:

原帖由 宇宙大幻觉 于 2007-9-23 17:14 发表
又是一切现成。

你若作此解，我即纤毫也无。

宇宙大幻觉

想让我不住？

寒潭清水

引用:

原帖由 宇宙大幻觉 于 2007-9-23 19:05 发表
想让我不住？

你若此解，我即倒头睡觉。

宇宙大幻觉

此解未发时，你在哪里？

宇宙大幻觉

你能倒头睡觉，功则在吾。

寒潭清水

卧佛一堆

宇宙大幻觉

如何是“我相”？

寒潭清水

引用:

原帖由 宇宙大幻觉 于 2007-9-23 20:52 发表
如何是“我相”？

开眼合眼见者。

宇宙大幻觉

开眼见明，闭眼见暗。


何者是“我相”？

寒潭清水

见乃心化用！明、暗乃心化相！成这一切的是心。离这一切的是佛。离者无住也！

寒潭清水

于此中取舍我者，是无明。

慧恒

俩傻蛋 无明何来？你俩争来！

慧恒

十二因缘可定死否？ 如可定死 佛陀出世也无可转
而我等在次因缘可转否 当可转
世间无佛 我等懂此常识还可迷惘否？
去学道理，佛为何 ？
你一点清明心尔