爱欲交错。
‘欲’——即是‘念起’。
‘爱’——即是‘随、逐、取舍、攀附’……
‘念起’即是‘无明’；‘随、逐、取舍、攀附’即是‘行’；
依此诸多‘随、逐、取舍、攀附’等行，生无量分别，即是‘识’；
依此‘识’而现无量‘名色’；由无量名色，再生‘六入’；
由六入而有‘触’生；由‘触’而得‘受’；由受，又生‘爱’；
由爱故，必会‘取’；由取故，则‘有’；有故，则‘生’成；
由生故，则‘老死忧悲苦恼’具。
以上即为‘十二因缘’。
由此十二因缘的顺序当知：‘念起’为一切苦之种子。
若‘念起’而不随、不逐、不取舍、不攀附……
就犹如种子得不到‘土壤、水、阳光’等助缘，则不能长成一切苦具之大树。
爱欲垢尽，道可见矣！
念起与随、逐、取舍、攀附等垢尽已，则道不修自现矣！
