不动明王 2008-2-14 22:27
共同外前行（不必传承，可以修行，有传承更殊胜）
此共同外前行的四种厌世修法，能够引生无伪的出离心，即：通过思维暇满
难得可以了知人身是多么的珍贵，然而人身是不是恒常的呢？通过思维寿命无
常，方知人身并不恒常，只有通过精进修法，才能使人身变得具有实义，于是对于今生的世间八法会愿意发心舍弃；明了众生一定会死亡，人死之后将会如何？通过分析因果的体性，知道善恶决定有报，其果报是生在六道之中的善恶趣，然而善趣恶趣全以痛苦为其本性，于是对于来生安乐的执著也愿意彻底抛弃。经过四种厌世心的修习，可断除对今生与来生的贪执，希求解脱的出离心自然一引而带发，其对佛果亦能生起欢喜心，对三宝总集上师的意乐行亦能真实随学，这就是依修法次第前前能引生后后的善巧所在。
下面正式讲授仪轨正文。
"上师知"（三次）
在念诵仪轨之前，应猛厉急呼祈祷上师，忆念恩德与功德，从而祈求赐予与上师无二无别之清净意乐。如莎?哈尊者云："师言入于何人心，犹如现见手中宝"。如是祈祷，上师传授的善说教言也极易融入于修行者的相续中。又如续部中云："十万劫中勤观修，具相随好之本尊，不如刹那念师胜，念咒修法千万遍，不如祈师一遍胜。"由于上师是三世一切佛的本体，身为僧众，语为正法，意为佛陀；又身为上师，语为本尊，意为空行；又身为化身，语为报身，意为法身，总集了一切三宝、三根本、三身的体性，所以仅仅祈祷上师一遍的功德也是不可思议的。于是为求得上师三宝、三根本、三身的加持，能够使我们生生世世恒时不离总集上师，令其智慧之身安住于我等心中，圆满积累一切资粮，忏悔一切业障，遣除一切修法障碍，速得一切成就，则必须诚心向上师猛厉祈祷。此时自己就象一个正迷失于旷野之中、时时会有生命危险的孩子，从内心深处急切、至诚地呼唤大恩慈母的救护，要这样至诚地祈祷呼唤大恩上师，这样的呼唤表示事情重大与意义深刻。当第一声迫切的呼唤发出时，在自己的心中明念上师为全知的佛陀、空行与法身；当第二声至诚的急呼发出时，于自己的心中忆知上师为全知的本尊、正法及报身；当第三声殷重的呼唤发出时，在自己的心中忆知上师为全知上师、僧众及化身。因为在此浊恶的世间中，我人自无主权，全凭业力支配，一日之中三门悉被三毒包围，善念绝难生起，往往口中修善，不知忏悔，借口盘旋，覆藏罪恶，实在可怜。现在唯一能拯救我们的就是摄受自己的具缘大恩上师，他是过去一切佛的化身，是未来一切佛的源泉，是现在一切佛的补处。过去诸佛菩萨及诸圣者也未曾调伏的我们这些浊时众生，如今却被慈母般的上师摄受了，从慈悲与恩德来说上师超过了诸佛，因此为了恒时忆念上师的恩德与慈悲，祈求他老人家恒时不要离开我们这些罪恶的众生，加持我们速速调正心性，圆满获证与上师无别的智慧，而猛厉急呼三次"上师知"，意即垂念、聆听、速赐正法的成就。
佛前一朵莲 2008-3-5 08:59
[color=darkred]遥唤上师 [/color]
[color=#8b0000][/color]
[b][color=darkred]喇嘛千诺 喇嘛千诺 顶间札微意 喇嘛千诺 [/color][/b]
[b][color=darkred]喇嘛千诺 喇嘛千诺 顶间札微意 喇嘛千诺 [/color][/b]
[color=darkred][b]喇嘛千诺 喇嘛千诺 顶间札微意 喇嘛千诺[/b] [/color]
[color=#8b0000][/color]
[color=darkred]解意：[/color]
[color=darkred]【上师，汝为遍智者；上师，汝为遍智者；大慈根本上师尊；汝为遍智者；大慈根本上师尊；汝为遍智者。】 [/color]
[color=darkred][b]耶 喇嘛千诺 喇嘛千诺[/b] [/color]
[color=darkred]【啊，上师，汝为遍智者；啊，上师，汝为遍智者。】[/color]
[color=darkred][b]耶 巴滇札微意 喇嘛千诺[/b] [/color]
[color=darkred]【啊，尊贵根本上师尊，汝为遍智者。】[/color]
[color=darkred][b]喇嘛千诺 喇嘛千诺 耶耶顶间札微意 喇嘛千诺[/b] [/color]
[color=darkred]【上师，汝为遍智者；上师，汝为遍智者；耶耶大慈根本上师尊；汝为遍智者。】[/color]
[color=darkred][b]喇嘛 囔 千诺 喇嘛 囔 千诺[/b] [/color]
[color=darkred]【上师，唯汝遍智；上师，唯汝遍智；大慈根本上师尊；汝为遍智者。】 [/color]
[color=darkred][b]顶间札微意 喇嘛千诺[/b] [/color]
[color=darkred]【大慈根本上师尊；汝为遍智者；来引导我到佛的果位】
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